感人爱情小说 2024.05.17

动感超人:《爱与性》共 18 章,最新章节(第17章 (下):因果)

简介:说起我的老婆她并不是一个美女,普通的大众脸,是我喜欢的瓜子脸。身材很苗条,却只有160cm,但是皮肤很白嫩,就像煮熟的鸡蛋。胸围也就b罩杯,总之给人的印象就是一个娇小玲珑的样子。但是她的屁股比较大,好生养。现在想起和她的性经历真是有很多的感慨啊,从最开始的她教我做爱(开始有人要问我了为什么她会这么熟悉呢?以后透漏)到最后我从各种黄色小说上面各种a片上面的姿势和情趣内衣,角色扮演各方面都慢慢的被我一点点的开发出来了。现在的她只要我用手指触摸几下她的小穴就会水流如泉啊。 blog.joyinggo.com
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Vcri:《京都从失去感情开始恋爱》共 353 章,最新章节(第三百四十八章 期待脛冈)

简介:《京都从失去感情开始恋爱简介》“每次遇到危险都能遇到你,果然你是喜欢我的吧?简述同学”“所以说,不喜欢我的话,那为什么要出现在我的世界里...实在不行的话...我可以喜欢你嘛?”“哥哥,我可以一直陪着你哦~”“我从你的眼睛里看不出一丝一毫的倾慕,尽管它演绎的饱含深情,那... blog.joyinggo.com
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书凡:《真实感人的46个情爱往事》共 39 章,最新章节(第三十九章 今生因你而美丽)

简介:特别号 blog.joyinggo.com
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莫得感情:《这个男人,莫得感情》共 186 章,最新章节(第一百九十六章:被忍到无法继续!)

简介:神界,有着一档名为《攻略这个男人》的综艺直播!直播通过让天仙分身下凡,在不使用仙力的情况下,成功攻略并戏耍凡界目标男人,来赚取天界众神的关注!张念,凡间一位普通的宅男,被选中,成为了《攻略这个男人》新一期的攻略目标!但也就在这时,无情系统出现,并附身在了张念的身上!至此,让整个天界绞尽脑汁都无法攻略的无情男人,出现了……紫瑶天女:“他是这个世界,最没感情的男人!”七仙女齐声:“这个世界,没有人,也没有仙可以攻略到他!”嫦娥:“本想攻略他,可攻略没成功,我却爱上了他,世上还有比这更痛苦的事吗?!!”本故事及人物纯属虚构,如有雷同,纯属巧合,切勿模仿。【收起】1w0-68174>> blog.joyinggo.com
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江南:《最催泪的爱,最感人的情》共 60 章,最新章节(第60章 爱人变为离婚后的亲人)

简介:倾听别人的故事,打开自己的心扉。最美的爱情故事,每一篇都带给你真挚的感动,令人久久难忘。并以此关照人,抚慰人,呵护人,爱人。这是一本让你感动落泪又难以释卷的书,珍藏一生时时感动。让你感受人世的情,人世的暖,人世的美。--情节虚构,请勿模仿... blog.joyinggo.com
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鸷君:《中野感觉像爱情》共 70 章,最新章节(第六十九章)

简介:萌妹装硬汉主播直播王者转角遇到自己专属打野并发现他是自己小时候的邻居竹马大哥哥,并在王者峡谷携手虐汪。 blog.joyinggo.com
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书武:《跟虫族谈爱伤感情》共 9 章,最新章节(杜伏波父子)

简介:故事的主人公名叫杜伏波,以人类的灵魂成为一位虫族的雄性。    杜伏波爱上了一位雌性将军,将军对杜伏波说,雄主,谈爱多伤感情。    另类受宠攻的故事。    温柔霸道自私攻X帝国名将聪明受    ——    为避免大家误入雷区,在这里解释一下主要雷点    1.主攻文。    2.社会结构雌多雄少,雄性地位尊贵,但社会职能分工全部由雌性承担,雄性职能主要体现在家庭和繁衍。    3.小说主要感情线是杜伏波与疏朗,但由于社会架构预设,主角的家庭构成依然是一雄多雌。这一点我想了一下类比,也许与后宫文类似吧,皇帝喜欢一个人,但是后宫还有很多嫔妃,大概这    >ahref="javascript:;"onclick="showMore(故事的主人公名叫杜伏波,以人类的灵魂成为一位虫族的雄性。杜伏波爱上了一位雌性将军,将军对杜伏波说,雄主,谈爱多伤感情。另类受宠攻的故事。温柔霸道自私攻X帝国名将聪明受——为避免大家误入雷区,在这里解释一下主要雷点1.主攻文。2.社会结构雌多雄少,雄性地位尊贵,但社会职能分工全部由雌性承担,雄性职能主要体现在家庭和繁衍。3.小说主要感情线是杜伏波与疏朗,但由于社会架构预设,主角的家庭构成依然是一雄多雌。这一点我想了一下类比,也许与后宫文类似吧,皇帝喜欢一个人,但是后宫还有很多嫔妃,大概这个意思吧。4.社会架构的一些解释,这是我与几位读者的交流,也一并放在这里。(1)关于雄性特权,有朋友说还有虫族文设定是雄性成为了种族的按摩/棒,被强制交/配,或者雄性被圈养等等。作者认为一个社会的制度设计非常重要,合理的制度可以为一个社会的良性发展铺就长久的道路。试想那种全面压制和摧残雄性的制度设计,可以很简单的推演出制度执行的结果。第一,社会中没有父母会希望自己的孩子是雄性,他们会千方百计的生育雌性,避免生育雄性,而即使生育了雄性他们也不会很好的去抚养雄性,因为雄性不仅不能为他们带来期望,而且还会受到整个社会的歧视和压制。(中国延续至今喜欢“生儿子”的原因,就是中国古代社会的嫡长子继承制和一夫多妻制的遗毒,即使几千年后,现在仍然在主导很多人的育子观念。)第二,作为个体,每个人都不会希望自己是雄性,甚至会出现雄性大量逃亡的社会现象,没有任何人希望被那样囚禁一生。第三,被囚禁成为性/工具的雄性,雄性的寿命也将大大降低,他们的心理也必将长期处于扭曲甚至病态的状态,他们孕育的子孙的基因质量也一定会持续下降。其他社会问题也会很多,例如大量被私人囚禁的雄性,以及雄性被非法买卖等情况。最后,经过一个历史阶段(几个世代或十几个世代),这个种族的雄性数量将会降低到十分危险的地步,这会直接导致这个物种存续成为泡影。而这个时候,除非这个种族想要灭种,否则除了选择保护雄性,甚至逐渐赋予雄性特权以外,他还有什么选择呢?所以,我们的一句古话叫“物以稀为贵”,这是有其必然的历史规律的一句话,因为稀少所以必然会昂贵,必然会高贵,因为这是逻辑选择的必然。所以作者觉得雌多雄少的社会,经过历史演变后,一定是保护、推崇甚至赋予特权,稀少的一方才会得以保护和发展,人们才会由于制度设计的惯性,自发的保护雄性,珍惜雄性,每一个雄性才能很好成长,才能很好的为种族繁衍做出应有贡献,当然制度有时候会矫枉过正,比如部分侵害了雌性的权利,但是这在整个种族存续的大的价值取向下,是值得被牺牲的,以雌性部分权利的出让,保障了全体物种的繁衍。(这里再举一个例子,我国长期执行的计划生育政策,曾经存在大量的强制堕/胎现象,特别是农村地区,很多人被迫堕/胎或者做绝育手术,这种制度设计在西方禁止堕胎等国家看来是侵犯人权,甚至是有谋杀的嫌疑,但是鉴于我国的实际情况,我们的这种制度设计却保障了已经出生公民的权利,保证了社会整体人口的合理发展,这就是表面不公平的制度设计服务于整体种族的大价值取向的一个明显例子。)(2)有朋友觉得1比1000的雌雄比太夸张,不合逻辑。因为作者觉得雄性的崇高地位需要达到这个变态比例,才能出现雄性那样崇高的地位。作者觉得,雌雄比只是几十比1,或者一百比1,可能整体社会会很珍惜雄性,很推崇雄性,可绝对达不到雌性需要完全屈从于雄性的程度。放到咱们自己身上,如果只是雄性偏少,那凭什么我就要完全屈服于另一个人?试想,在高等技术创造的高度文明社会里,人与人之间应该更加平等,每个人都有更加高尚的追求,实现自己的社会价值,可以投身于科学、文化、艺术等,不需要屈服于繁衍,屈从于另一个人,不太可能出现那么不平等的社会秩序和法律。只有种族繁衍的压力和难以满足的性需求达到了变态的程度,才可能在高度文明社会里出现某一方面的扭曲,才可能使大多数的独立个体服从于种群繁衍的需求,这才可能出现虫族文里雄性那样的崇高地位,崇高到可以完全主宰雌性婚姻生活的可能。(3)有朋友觉得1比1000的雌雄比,那每个雄性就需要生1000个孩子。杜伏波的父亲只有一百多个孩子是荒谬的,其实,这是个误区。这种想法,就好比是要求1对夫妻一定要生2个孩子才行,如果每对夫妻只生1个,那么我们的人口就会少了一半。设想,咱们国家实行计划生育四十年,如果按照上边的逻辑,岂不是咱们国家四十年少了一半人口?其实不是的,咱们国家人口不仅没有减少,四十年来还保持了很高的人口增长率。人口繁衍,有很多很多因素,人口基数、两/性比例,出生率、存活率、死亡率、人口寿命、健康水平、科技水平……等等等。咱们人类,有不婚人士、丁克家庭,有出生儿未存活家庭,有独生子家庭,有二孩家庭,或者多子女家庭,但人类总体人口一直在不断增长,所以不能单单以出生孩子的数量来推算一个种群的自然增长率,这不是一道简单的加减法。————————————————以上是作者的闭门造车,难免缺陷。最后,感谢看文,避免被雷。)" blog.joyinggo.com
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